JERUSALÉN – Esta semana, mientras las fuerzas israelíes cazaban hombres, armas y explosivos en el campo de refugiados palestinos de Yenín, utilizan aeronaves que no se disparan para sobrevolar los que califican de centros terroristas, la ciudadanía tiene honor en su reputación de centro de la rebelión militante en la Cisjordania ocupada.
Para muchos israelíes, la ciudad y sus dueños son una temible incubadora de terrorismo que se ha cobrado muchas vidas durante la mayor parte de los años.
durante el segundo intifada palestina, El campo de refugiados de Yenín fue un importante exportador de terroristas suicidas a las ciudades israelíes.
Las autoridades israelíes confirman que la mayoría de 50 atachis Este año aumentaron los tiroteos contra Israel en la zona de Yenín, y 19 militantes se refugiaron en el campamento y protagonizaron los ataques del pasado octavo.
Para muchos palestinos, Yenín, en las colinas del norte de Cisjordania, es un símbolo heroico de resistencia contra el dominio israelí y otros que vencieron antes.
Esta reputación se vendió en 2002, en el punto más álgido de la segunda intifada, cuando el campo fue escenario de una encarnizada batalla de 10 días en la que murieron 52 palestinos, de los que aproximadamente la mitad podrían ser civiles, según las unidades nacionales, y 23 soldados israelíes.
Yaser Arafatel difunto líder palestino adquirió un nuevo nombre para el campamento este año: «Jeningrado«, comparándolo con la Batalla de Stalingrado de la Segunda Guerra Mundial.
Los lunes y martes, cien comandos israelíes participaron en la mayor incursión militar en muchos años en la zona, rescatando el campamento y matando a menos de 12 personas.
El ejército afirma haber descubierto laboratorios para la fabricación de explosivos y alijos de armas y artefactos explosivos escondidos dentro de edificios, bajo las estrechas carreteras e incluidos en fosas debajo de una mezquita.
Un portal de las Fuerzas de Defensa de Israel también dijo en Twitter que un soldado fue asesinado «para desaparecer» durante la operación militar.
Los líderes israelíes indicaron el martes por la noche que la incursión estaba en sus etapas finales y que era probable que los comandos israelíes se retiraran de Yenín.
Pero dados los antecedentes, según los analistas, es posible que las tropas israelíes no tarden en volver.
Símbolo
«Yenín es reverenciada porque ha aportado a la memoria colectiva palestina muchos ejemplos no solo de resistencia, sino también de solidaridad y solidaridad popular», dice Nour Odeh, columnista palestina y analista política de fincado en Ramala.
«No es una ciudad rica o industrial», agregó, sino un lugar con «un sentido de destino común y unidad» donde las fanes armadas normalmente se enfrentan a una sociedad y un sistema político palestino profundamente dividido luchan como uno solo.
Yenín era el más septentrional de los 19 puestos de Cisjordania creados originalmente para albergar a algunos de los cientos de kilómetros de palestinos que eran o vivían obligado a abandonar Sus hogares en lo que hoy es Israel a fines de la década de 1940 -cuando se creó el Estado de Israel- y sus viejos árabes libraron una guerra infructuosa para apaciguar a aquellos a quienes nunca se les permitió retroceder.
Los lugares siguen denominándose campos, pero si se han convertido en pueblos o barrios urbanizados, sin embargo con condiciones generalmente imbéciles
En el campamento de Yenín hay 17.000 residentes en un área de menos de un millón de metros cuadrados, lindando con la ciudad de Yenín, de 40.000 habitantes, y solo 3.000 de la línea que separa Israel de Cisjordania.
Según las Naciones Unidas, el campo no sólo está plagado de violencia, sino que ostenta “uno de los impuestos de desempleo y pobreza más altos” de la Cisjordania.
En un año de escalada de violencia en la zona, Israel ha llevado a cabo frecuentes redadas en Yenín para detener a palestinos sospechosos de volar o llevar cabos atentados contra israelíes.
Muchos tienen resultados mortales tras desencadenar tirateos prolongados entre tropas y militantes armados.
Yenín se convirtió en un bastión en Cisjordania de Hamás, el grupo militante islámico que controla el enclave costero palestino de Gaza, y de la Yihad Islámica.
Han surgido nuevas milicias no afiliadas, formadas por una nueva generación de pistoleros, algunos de ellos nacidos tras el final de la segunda intifada en 2005, que actuaban por iniciativa propia y no respondían a organizaciones establecidas.
De los palestinos muertos, según el Ministerio de Sanidad palestino, por fuego israelí en el campo desde la madrugada del lunes, al menos cinco han sido reivindicados como combatientes por grupos militantes, entre ellos un chico de 16 años. Israel afirma que todos los muertos hasta ahora eran combatientes, aunque el linaje de los demás sigue sin estar claro.
represalias
El gobierno derechista de Israel ha jurado mar medidas más duras contra la violencia palestina, mientras que el Autoridad Palestinaque en general es débil e impopular, ha abandonado prácticamente la vigilancia política de los focos de militancia en el norte de Cisjordania, lo que indica una pérdida de control y aumenta yclima de anarquia.
“Yenín es básicamente una ciudad rural”, dice Ehud Yaari, investigador israelí del Washington Institute for Near East Policy y coautor del libro “Intifada” sobre el primer levantamiento palestino de 1987 a 1993, quien describe la ciudad como “ una especie de remanso».
Está fuera de los caminos trillados para la mayoría de los palestinos, y lejos de Ramala, la sede de la Autoridad Palestina, el organismo creado en la década de 1990 que ejerce un autogobierno limitado a partidarios de la Cisjordania.
Años de abandono por parte de la Autoridad Palestina han convertido a Yenín en un fácil campo de reclutamiento para sus rivales de Hamás y la Yihad Islámica, según Yaari, quien añade que estos grupos han inundado recientemente la zona con armas y dinero a la altura de patrocinadores iraníes.
Durante la segunda Intifada, según estimaciones israelíes, al menos 28 terroristas suicidas partieron del campo de Yenín.
Las autoridades palestinas pretendían presentar el asalto israelí de 2002, parte de una gran ofensiva en Cisjordania, como una «masacre» con cientos de víctimas palestinas sobre el terreno, declaración que Naciones Unidas examinó y solicitó.
Pero el legado quedo.
Incluso antes de que Israel existiera como Estado, Yenín se dio a conocer como centro de rebelión a finales de la década de 1930, durante la revolución árabe contra el dominio británico y contra la emigración judía a Palestina.
Un oficial británico fue asistido en su taller de Yenín y, en un ataque representativo, las fuerzas británicas volaron hacia una cuarta parte de la ciudad.
Entre la primera guerra árabe-israelí de 1948-49, el oeste de Jordania estuvo bajo control jordano. Luego Israel lo capturó en la guerra de 1967 y Jordania renunció después a reclamar el territorio.
Autoridad Palestina fue invertida nominalmente por Yenín y otras partes de Cisjordania hasta fines de la década de 1990.
En 2005, con la esperanza de reducir las fricciones en la zona y señalar un avance en la resolución del conflicto israelo-palestino, Israel desmanteló cuatro asentamientos judíos en torna a Yenín, el mismo año en que se retiró de la Franja de Gaza.
Yenín y el norte de Cisjordania fueron considerados entonces por las autoridades israelíes, palestinas e internacionales como una especie de programa piloto para la retirada israelí de los territorios ocupados, y para algunos incluso como un potencial prototipo de un futuro Estado palestino. Desde entonces, ese modelo se ha venido abajo.
Los israelíes cruzaban habitualmente la frontera hasta Yenín para ir de compras, reparar el coche o recibir dental, ma eso se ha vuelto más peligroso.
Israel ha limitado el ritmo de los palestinos per los puestos de control, porque cada día menos entran a Israel a trabajar, según Naciones Unidas.
Israel ha intensificado la construcción en los asentamientos judíos de Cisjordania, un importante punto de fricción.
Los pistoleros palestinos comparten un menú contra las comunidades israelíes del otro lado de la línea.
Y la cercanía a la frontera tiene otro significado para los refugiados palestinos en el campamento de Yenín, dijo Odeh.
«Los refugiados pueden literalmente mirar por la ventana y ver dónde fueron desplazados sus padres y abuelos», dijo.
c.2023 Sociedad del New York Times